ابن سيده

473

المحكم والمحيط الأعظم

* ورَسَلُ الحَوْضِ الأَدْنَى : ما بين عَشْرٍ إلى خَمْسٍ وعشرينَ ، يذكَّرُ ويؤنَّثُ . وجاءوا رِسْلَةً رِسْلَةً ، أي جماعةً جماعةً . * والرِّسْلُ والرِّسْلَةُ : الرِّفْق والتُّؤَدةُ ، قال صَخْرُ الغَىِّ ويَئِسَ من أصحابِه أن يَلْحَقُوا به ، وأحْدَقَ به أعداؤُه وأيْقَنَ بالقَتْلِ ، فقال : لو أنَّ حَوْلِى من قُرَيْمٍ رَجْلا * لَمَنَعُونِى نَجْدةً أو رِسْلا « 1 » أي لمنَعُونِى بقِتالٍ ، وهي النَّجدةُ ، أو بغيرِ قِتالٍ وهي الرِّسْلُ . * والتَّرسُّلُ كالرِّسْلِ . * وسَيْرٌ رَسْلٌ : سَهْلٌ . واسْتَرَسلَ الشىءُ : سَلِسَ . وناقةٌ رَسْلَةٌ : سَهْلَةُ السَّيْر . وجَمَلٌ رَسْلٌ كذلك . وقد رَسِل رَسَلًا وَرَسَالةً . * وشعرُ رَسْلٌ : مُسْتَرْسِلٌ . وناقةٌ مِرْسَالٌ : رَسْلَة كثيرة الشَّعرِ في ساقَيْها . ورجلٌ فيه رَسْلَة ، أي كَسَلٌ . وهم في رَسْلَة من العَيْشِ ، أي لِينٍ . والإِرسال : التَّوْجِيهُ ، وقد أَرْسَلَ إليه ، والاسمُ : الرِّسالةُ ، والرَّسالةُ ، والرَّسولُ ، والرَّسِيلُ ، الأخيرة عن ثعْلَبٍ وأنشد : لقد كَذَب الواشونَ ما بُحْتُ عنْدُهُمْ * بلَيْلَى ولا أرسَلْتُهُم بِرَسِيلِ « 2 » * وتَرَاسَل القومُ : أرسل بعضُهم إلى بعضٍ . * والرَّسولُ : الرِّسالةُ ، والمُرْسَلُ : وقول أبى ذُؤَيْبٍ : أَلِكْنِى إليها وخَيْرُ الرَّسو * لِ أعْلَمهُم بنَواحِى الخَبَرْ « 3 » أراد بالرَّسولِ الرُّسُلَ ، فوضَع الواحِدَ موضعَ الجميع ، كقولهم : كَثُرَ الدِّينارُ والدِّرْهَمُ ، لا يريدونَ به الدِّينارَ بعَيْنِه ولا الدِّرْهمَ بعَيْنِه ، وإنما يريدون كثُرتِ الدَّراهمُ والدَّنانِيرُ ، والجمع أرْسُلٌ ، ورُسْلٌ ورُسَلاءُ ، الأخيرة عن ابن الأعرابي ، وقد يكون للواحد والجميع والمُؤَنّثِ بلَفظٍ واحدٍ ؛ وقوله تعالى : وَقَوْمَ نُوحٍ لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْناهُمْ [ الفرقان : 37 ] ، قال الزجاجُ : يَدُلُّ هذا اللفظ أن قَوْمَ نُوحٍ قد كذَّبوا غير نُوح عليه السلام بقَوْلِه الرُّسُلَ ، ويجوز أن يُعْنَى به نُوحٌ وحده ، لأن من كذَّب بِنَبِىٍّ فقد كذَّب بجميعِ الأنبياءِ ، لأنه مُخالِفٌ

--> ( 1 ) الرجز لصخر الغى في لسان العرب ( نجد ) ، ( رسل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 670 ) ؛ وتاج العروس ( نجد ) . ( 2 ) البيت لكثير في ديوانه ص 110 ؛ ولسان العرب ( رسل ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 12 / 391 ) ؛ ولسان العرب ( رسل ) ؛ وتاج العروس ( رسل ) . ويروى العجز بسِرّ وأرسلتهم برسول . ( 3 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في لسان العرب ( لوك ) ، ( رسل ) ؛ والمخصص ( 12 / 225 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ألك ) ، ( نحا ) ؛ وتاج العروس ( ألك ) .